لي فقال لي : اسمع : فقلت : اللهم قد سمعت ، فقال الله عز وجل : أخبر عليا بأنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين ، وأولى الناس بالناس ، والكلمة التي ألزمتها المتقين ( 1 ) . 16 - تفسير علي بن إبراهيم : ( إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون * ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم ) قال : الذين جحدوا أمير المؤمنين عليه السلام ، قوله : ( إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ) قال : عرضت عليهم الولاية وفرض عليهم الايمان بها فلم يؤمنوا بها ( 2 ) . بيان : على تأويله عليه السلام المراد بالكلمة الولاية ، أي تمت عليهم الحجة فيها وقال بعض المفسرين : أي أخبر الله بأنهم لا يؤمنون ، وقيل : أي وجب عليهم سخطه وغضبه . 17 - مناقب ابن شهرآشوب : عمار بن يقظان الأسدي عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) قال : ولايتنا أهل البيت ، وأهوى بيده إلى صدره ، فمن لم يتولنا لم يرفع الله له عملا ( 3 ) . 18 - السدي في قوله تعالى : ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) أي في آل محمد أي نوالي بهم إلى يوم القيامة ، ونتبرأ من أعدائهم إليها ( 4 ) . 18 - مناقب ابن شهرآشوب : يحيى بن عبد الله بن الحسن عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى : ( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين * إنهم لهم المنصورون ) قال : نحن هم ( 5 ) . بيان : لعل المعنى أنا نحن الكلمة التي ذكرها الله للعباد المرسلين ، أو ولايتنا بأن يكون قوله : ( إنهم لهم المنصورون ) استينافا ، ويحتمل أن يكون المعنى إنا

--> ( 1 ) كنز الفوائد : 342 ( النسخة الرضوية ) . ( 2 ) تفسير القمي : 293 . والآيتان في يونس : 96 و 97 . ( 3 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 171 . والآية في فاطر : 10 . ( 4 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 206 . والآية في الزخرف : 28 . ( 5 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 243 والآيتان في الصافات : 171 و 172 .